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本文目录一览:
- 1、黎鸣的介绍
- 2、黎鸣是何许人?
- 3、黎鸣个人简历的介绍
- 4、为什么说黎鸣先生不是哲学家
黎鸣的介绍
黎鸣,哲学家,号称“思想狂徒”、“哲学乌鸦”。南昌人,1961年毕业于江西大学物理系,后进入中国科技大学研究生院控制论与系统工程专业。长期进行逻辑学、控制论、文化人类学等方向的研究,最重要的学术贡献:把哲学的基础从二元论转化为三元论。创立了以“三”为基础的运算规则,并在此基础上重构了逻辑学,从而完成了逻辑学的三元论和多元论转向,以及哲学的第四次转型——人学的转型。他被称为 “思想狂徒”和“哲学乌鸦”。
黎鸣是何许人?
黎鸣
黎鸣,哲学家,号称“思想狂徒”、“哲学乌鸦”。南昌人,1961年毕业于江西大学物理系,后进入中国科技大学研究生院控制论与系统工程专业。长期进行逻辑学、控制论、文化人类学等方向的研究,最重要的学术贡献:把哲学的基础从二元论转化为三元论。创立了以“三”为基础的运算规则,并在此基础上重构了逻辑学,从而完成了逻辑学的三元论和多元论转向,以及哲学的第四次转型——人学的转型。 黎鸣先生著述颇丰,著有《信息哲学论》、《中国的危机》、《问人性》、《人生的求索》、《人类的新生》、《人性的外衣》、《影响世界历史的三个犹太人——千年的三个天才——马克思、弗洛伊德、爱因斯坦评传》、《中国人性分析报告》、《中国人为什么这么“愚蠢”》、《西方哲学死了》以及最近出版的【问天命】系列三卷【命运的诅咒】、【道德的沦陷】、【悲剧的源流】等。 其中,《中国人为什么这么“愚蠢”》、《西方哲学死了》等著作连续引发哲学界的深刻讨论,他被称为 “思想狂徒”和“哲学乌鸦”,被许多媒体誉为“新世纪中国最受关注的哲学家”。 主要著作: 《问人性》,团结出版社1994 《问天命·第一卷 命运的诅咒》,中国社会出版社2004 《问天命·第二卷 道德的沦陷》,中国社会出版社2004 《问天命·第三卷 悲剧的源流》,中国社会出版社2004 《问天命·第四卷 西方哲学死了》,中国工人出版社2003 《问历史》,待出 《颖悟大道》,待出 《黎鸣文存·第一卷 人生的求索》,湖北人民出版社 《黎鸣文存·第二卷 人类的新生》,湖北人民出版社 《黎鸣文存·第三卷 人性的外衣》,湖北人民出版社 《控制论与社会改革》,光明日报出版社1988 《信息时代的哲学思考》,中国展望出版社1986 《中国人性分析报告》,中国社会出版社2003 《千年的三个天才——马克思、弗洛伊德、爱因斯坦评传》,河北人民出版社2002 《中国人为什么这么愚蠢?》,华龄出版社2003 主要译著: 《意识形态与乌托邦》,(德)卡尔·曼海姆 著,商务印书馆1997 《一般系统论》,(奥)贝塔朗菲,商务印书馆1997 《社会控制论》,(美)赫伯特·A·西蒙 等著,华夏出版社1988 《费正清自传》,江苏人民出版社1994 《多变量控制理论》,科学出版社1981 《控制论与社会》,商务印书馆1984 《社会统计学》,中国社会科学出版社1988
黎鸣个人简历的介绍
南昌人,1961年毕业于江西大学物理系,后进入中国科技大学研究生院控制论与系统工程专业。长期进行逻辑学、控制论、文化人类学等方向的研究,最重要的学术贡献:把哲学的基础从二元论转化为三元论。 黎鸣先生著述颇丰,著有《信息哲学论》、《中国的危机》、《人性与命运》、《人生的求索》、《人类的新生》、《人性的外衣》、《影响世界历史的三个犹太人——千年的三个天才——马克思、弗洛伊德、爱因斯坦评传》、《中国人性分析报告》、《中国人为什么这么“愚蠢”》、《西方哲学死了》等。 其中,《中国人为什么这么“愚蠢”》、《西方哲学死了》等著作连续引发哲学界的深刻讨论。 在凤凰网发表《创造中国历史》系列博文,展开对儒学尤其是儒学创始人孔子的强烈质疑和批评。对当下人们的尊儒现状“怒其不争 哀其不幸”。
为什么说黎鸣先生不是哲学家
中国没有真正意义上的哲学家,被中国人奉为神明的马克思也不是真正意义的哲学家,因为他在哲学上没有任何贡献,对哲学的发展没有实际上的任何突破。真正的哲学家,必须对哲学的发展做出自己独特的贡献,这个独特的贡献必须是站在前人发展的基础上的,而不是闭门造车,靠自己一个人的某种感悟。你说的黎鸣先生,我百度了一下,简单看了看他的思想(也许是我了解太少),他似乎连西方哲学都没有系统学习,什么“老子的全息理论”,简直就是个笑话,和中国许许多多的所谓哲学家们几乎就是如出一辙,他们都离开整个哲学史,靠自己的悟性建立一套所谓的理论,似乎宇宙一切都在他的囊括之中了。老子的思想,从哲学的角度来说,不过是一点朴素的辩证法,连黑格尔的逻辑辩证法高度都望尘莫及,还谈什么哲学,更谈不上什么全息。这一类人就是拉大旗作虎皮,弄些名词而已。
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