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《见龙》
简介:
人人都道虎父无犬子,可顾浮游资质平庸,平庸到见了她都要嘲讽两句,顾万鹏怎么生了这么个女儿。
平庸到她被招入玄妙门,有人疑心是顾万鹏暗地里打点。御兽课上,师父教授弟子们召唤灵兽。 有人想要戏弄她,笑道:“听说令尊灵兽金鹏鸟能长到元婴期,虎父无犬女,想来顾师妹召出来的灵兽也不会差。”
她结阵召唤,半日无动静。众人哄笑:“竟然连一只最低级的幼兽都唤不来。”这已不是平庸,而是无用了。忽然阵法白光四溢,雾霭遍地,众人惊呼。她唤了只东西出来,非禽非兽,却是个活生生的人。
这人还是这玄妙门不世出的天才。连她自己也想不到,那被唤出来的人也一脸茫然。她鬼使神差,将无名指的血点在那人额间,唤她道‘南烛君’。
师父制止,喊道:“使不得,她是你师姐啊!”为时已晚,她已与她结了契。
见龙在田,利见大人.是什么意思
意思是:龙出现在田野之上,有利于见到大人物来发展自己。指大德大才之人,经过潜藏修养之后,其德业普施于世,可以有所作为。
出自:《周易·乾卦》
原文:
初九:潜龙勿用。
九二:见龙在田,利见大人。
九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。
九四:或跃在渊,无咎。
九五:飞龙在天,利见大人。
上九:亢龙有悔。
用九:见群龙无首,吉。
译文:
初九:时机没有成熟时,龙应该潜伏在水底,韬光养晦,不可冒进。
九二:龙出现在田野之上,有利于见到大人物来发展自己。指大德大才之人,经过潜藏修养之后,其德业普施于世,可以有所作为。
九三:有才德的君子整天勤勉努力,时刻警惕,这样遇到危险,也无凶险。
九四:龙或跃上天空,或停留在深渊,只要根据形势的需要而前进,就不会有错误。
九五:龙高飞在天上,更易于见德高望重的人。
上九:龙飞得太高,达到了极点,若再继续向上飞,可能会有灾祸或后悔之事。
用九:群龙聚集却不知龙头在哪儿,是吉利的兆头。
扩展资料:
《易传》的解释:
象传上·乾 :"龙已出现在地上",犹如阳光普照,天下人普遍得到恩惠。
文言传:九二爻辞说:“龙出现在大地上,有利于会见贵族王公。”这是什么意思?孔子说:“龙是比喻有德行而秉性中正的君子。日常言论讲究诚信,日常行为讲究谨慎,防止邪恶的侵蚀,保持忠诚的秉性,引导世人向善而不夸耀,德行博大而能感化人民。《易经》上说:‘龙出现在大地上,有利于会见贵族王公。’
《周易》中说“见龙在田、飞龙在天”又说“潜龙勿用、亢龙有悔”是什么意思,怎么理解!
乾卦的爻辞是:初九,潜龙勿用;九二,见龙在田,利见大人;九三,君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎;九四,或跃在渊,无咎;九五,飞龙在天,利见大人;上九,亢龙有悔;用九,见群龙无首,吉。这些话都代表着什么意思?
把乾卦六爻逐一解开来看,乾卦这个密码给我们的就是六个字而已:潜〔潜龙〕、现〔现龙〕、惕〔惕龙〕、跃〔跃龙〕、飞〔飞龙〕、亢〔亢龙〕。记住,《易经》的卦爻要从底下往上看。
第一个阶段叫潜。就是潜藏起来,暂时不要表现。
第二个阶段叫现。中国人通常不会马上表现出来,都是先藏一藏,然后才表现出来。
第三个阶段叫惕,警惕的意思。如果你不表现,偶尔不警惕倒还无所谓;一旦表现了,再不警惕,那么你所有的缺点都会慢慢暴露出来。记住一句话,你只一表现,四面八方的打击就可能都来了,所以一定要提高警惕,防范打击。
第四个阶段叫跃。你要想办法,找机会去跃登龙门。一生一世就登这个机会,看看跃不跃得过去。一登龙门,就身价百倍,否则就算了,准备离休好了。
第五个阶段叫飞。这是人生的一个转折点,跃上去,飞龙在天,不得了,所以叫飞。
第六个阶段叫亢,警惕意味很重。飞龙在天,很荣光,可是《易经》劝我们,当发展到第五个阶段的时候,大概要适可而止了,不能再过分了,再过分就是高亢,所以第六个阶段叫做亢,“亢龙有悔”。
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