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石述思的人物轶事
石述思的时评，从不回避社会的热点和敏感话题，不仅有教育、住房、医疗，还有公平、贫富差距等。2009年，石述思总结出的“贫二代的18条标准”，曾在网络上疯狂传播；3月3日，他又总结出了《中国寒门改变命运的十二条军规》，点击早已超过数十万。尽管两者都是揶揄和半开玩笑的文风，但指向的却是当下社会最大的痛处。 他说，自己是否下笔取决于两点，一是和公众利益有没有最大关联，二是会不会触碰政策红线。对于后者他有足够的把握，不仅是因为体制内的生存经验，而且客观和理性的结果，注定不会是攻击性的；再者，体制警惕的是批判，但允许批评。 尽管“经验老到”，但是在2008年以前，石述思对网络还很陌生。之前，他多在各电视台以声音的形式发表评论，平面媒体也有一些，但“大多是官样文章，中规中矩”。2008年的一天，有朋友说博客很火，力劝石述思开博。 石述思真正的自由写作，就是从博客开始的。但开博半年，也就一万个点击，他自己都打算放弃了，突然一篇关于足球的评论，获得了十八万的点击，“老石说”自此发力。 此后两年时间内，他的博客点击量达到3500万。 在石述思眼里，博客比传统媒体公平，“因为你不能强迫网友去阅读，作弊的难度大一些”。石述思非常享受博客写作的这种公平和自由。 刚刚在博客上找到感觉，微博时代又来临了。微博时间线、资讯流以及社区功能的合并，使得他不由大加赞叹。 文字癖，是石述思对自己的总结。他说，自己在网络上写时评没有功利心，是以一种自由的心态来过文字瘾。“都是写着玩的东西，没有想着通过这个干点啥。带来的好处，除了每个月都能收到几十张稿费单。” 但网络也改变着石述思。他说，自己会更多关注公众的意见和想法，以前写文章是自上而下的，后来更多是自下而上。他并不代表任何人，自己只是在代表自己的过程中，因为关注了民生和民意，所以与民意产生了一点契合。 有时候，他感觉到自己起到了桥梁的作用，来传播良知和常识。他说，正因为良知和常识的缺乏，有些官就去包了二奶，有些民才会成了暴民。
关于微博，石述思说，微博给了人们更大的试错的空间。社会关系紧张，根源在于试错的机制没有建立。不管是政府还是群众，在微博上说错点话，虽然会铺天盖地的挨骂，但还能生存，还能被包容。这就是给试错和纠错制造了空间。而言论的空前自由，就是改革开放三十多年给公民带来的最大回报。 在体制内生存，往往需要假面。但石述思说，社会的评价体系不止体制一个，只要有能力，平台可以任意向外搭建。网络，给做文字工作的人提供了一个平台，那就是求真和公平。如果不能求真，那就请退出网络；如果求真总是被无情打击，那也请退出网络，因为你没有智慧。求真的代价很昂贵，但快乐指数是很高的——这也是一种公平。 大学时代的石述思不爱上课，成绩很差，但勤于写作，大学时就获得过两个省部级的新闻奖。1991年毕业后被分配到财政部工作，1994年调到工人日报。在很早的时候，他就和电视合作，是央视对话栏目的五个核心策划人之一，并成为著名的电视评论人。此后互联网兴起，不管是博客还是微博，好多事情他都“踩到了点上”。 写时评，石述思不认为靠自己就能改变事物的进程，他说自己只是无数发声者中的一员，可能会引起一些关注，能起到多大作用则不知道。 他能感觉到的，就是媒体纷纷来访，自己从一个媒体人变成了受访者，成为了一个向社会贡献意见的人。尽管自己经常身处各种“影响力”的排行榜上，但石述思并不在意，他说对自己真正的评价和地位，是在无数网友的内心深处。 石述思去过许多国家。他认为见识比知识更重要。因为世界究竟是什么样子，有时候被人为地扭曲了，而自己的见识，可以将其向大家复原。 为了对抗时下普遍的焦虑，许多人在努力寻找平和。石述思说，必须有“安静的心态，着急的赶路”。心态的平和并不是天天躺下来什么不做，而是要有坚定的认知，明确的方向，勤奋的步伐。谁将二者结合，谁就能走到前面。 迄今为止，石述思有几千场录像、五六百万字的作品，国家级的新闻奖得过14次，省部级新闻奖几百次。但他还没有整理过，也没有出过书（直到2012年才出书）。 他说，自己只为了做一件事，那就是把对许多问题的认知和看法，和大家交流。至于能得到什么，他并不关心，自己的一切活动都是本能的。 “着什么急呢？人生很长，底牌在上帝手里握着，不要去看，人生的意义不在设计目标，而在找到方向。”
石述思的父母干什么工作的
石述思，男，河南郑州人，资深媒体人。毕业于中国大学新闻系，现担任工人日报要闻部主任。个人介绍年毕业于中国大学新闻系。现担任工人日报要闻部主任。七获中国新闻奖，数十次获省部级各类新闻奖项，发表各类新闻作品万字。曾参与央视著名栏目对话、经济半小时、大家、 艺术人生的策划，并参与央视财富、APC、年度经济人物、年度法制人物的策划及总撰稿，并参与电视台名牌栏目身边的前期策划以及担任东方卫视名牌谈话节目头脑风暴总策划之一。并多次担任卫视及地方电视台谈话主要嘉宾，以及环球企业家等商业年度活动的评委。
石述思：为什么高考越来越难以改变命运
黑衣路人认为：想改变命运，就要首先要搞清楚什么是命运何为命，何为运？何为命运？曰：天有命而人有性，天人合一定运程。命者，天定也，人一出生就被划定了时代圈、人际圈、资源圈，此为命。社会由各圈之间碰触交集而形成，碰触交集产生了人与人、人与物、人与事的各种偶然与必然的结果，此结果对你来说就是运，对运的把握取决于人的本性，故有同命不同运。如果你出生在唐朝，你肯定没有玩手机的命。如果你出生在野蛮部落，你最好的命运无非是当个酋长。这就是命，一出生就注定了，无法更改。若想更改这个命，只能在出生前下功夫，这点我们后文再表。命注定了，那么运呢？运是各种“圈子”的运动！你一出生，先获得的是亲人圈，然后是玩伴圈，之后又有同学圈、战友圈、同事圈，以及兴趣圈、交谊圈等朋友圈，还要交集到社会上诸如官权圈、文化圈、教育圈等等，这些圈子的运动对你产生各种各样影响，从而形成了你的运。命与运，都可以看作是外因，内因则是你的本性。内因外因相结合，就决定了你的命运。明白了命和运，如何去改变命运，就很简单了，外因对你来说，是客观事实，不以你的主观意志为转移，那唯一能改变的，就是内因，改变本性这个内因，就能改变命运。举个最为简单的例子，你早上出门，无意间向左看一眼，或向右看一眼，也许今后面临的命运就截然不同。向左看，没什么值的注意的，然后你继续你的人生。向右看，你发现远方走来一个熟人，这时，本性就开始起作用了。若你本性淡漠，你会装着没看见那人，扭头走掉，什么事也不会发生。若你本性和善，你会远远地向那人打招呼，等那人走过来聊上几句，可能就是这几句闲聊，让你得到了一个重要信息，你利用了这个信息，从此走上了另外一条人生路。还有一个了凡四训的故事，说一个书生偶遇高人，高人给他测算了命运，日后果然一一应验，于是书生以为天命已定，遂消极处世。后入一禅院，有僧人讲了行善积德的好处，书生试行之，竟然走出宿命，获得了测算中未有的前程。这说明了什么问题？表面上是行善的功德带来了福报，实际上，是书生的本性发生了改变，他从消极被动的人生态度转为积极主动，而且是主动向善，这才改变了命运。所以说，改变本性才能改变命运，如果书生改变本性主动去作恶，不也能改变命运吗？作恶必有牢狱之灾，这个结果也不在高人测算之中吧？我们换个角度，假如你能决定别人的命运，那别人的本性照样能影响你的决定。比如你见到一个贫苦的小孩，正在垃圾堆里捡东西吃，你很想帮助他，请他好好吃一顿饭，甚至想帮他安排今后的生活，在你看来，这个孩子的命运将会因你而改变。真是这样吗？未必。试想，当你向他打招呼的时候，那孩子非常高兴地跳起来说：“你叫我？是不是想请我吃饭？哈，一定是的！我从你眼神里看出来了，你一定是想请我吃饭！”然后抱住你的胳膊：“走吧，咱们去哪儿吃？你能管住不？”如此品性，你还愿意管他吗？所以，常言说，性格决定命运。为什么本性能决定命运呢？运用五行学说，能很好地解释这个问题。把你所有的圈子分门别类，一共有四大类：1、它对你是有利的。2、它对你是不利的。3、你对它是有利的。4、你对它是不利的。这四类圈子，再加上你本身，共为五行之数。通常人们认为，1和2是因，而3和4是果，这种看法大错而特错！在这里，只有你是因，唯一的因，而1、2、3、4全都是果。为了说的明白些，我们加上一句话：“因为你是这样的。”于是就好理解了。1、因为你是这样的，所以它对你是有利的。2、因为你是这样的，所以它对你是不利的。3、因为你是这样的，所以你对它是有利的。4、因为你是这样的，所以你对它是不利的。现在看出来了吧？一切结果，只有一个因：因为你是这样的！虽然你的本性无法决定圈子的运动，但可以决定圈子的变化！本性一变，利害关系全跟着变了，比如一个不良少年浪子回头，从前对他疏远的亲友很快会变得亲善起来，而从前跟着他混吃混喝的狐朋狗友必然渐渐疏远了。所以，改变命运的前提就是改变自己的本性，消极的性格怎么可能会有积极的命运呢？命，决定着你的起点。运，决定着你的过程。本性，决定着你的结果！有多少生于贫民之家的孩子，凭着自己的努力成为了高官富豪？又有多少官二代富二代沦为纨绔子弟，乃至流落街头？所谓祸福无门，惟人自召，灾祸和福气又没长眼睛，也没长脑子，怎么会主动上门找你呢？一言一行常为别人着想，命运自然多喜乐，逢凶化吉的概率高，而命中常被砖砸狗咬的，肯定是个小偷。然而俗话说的好，江山易改，本性难移，对于那些想改变自己命运的人来说，怎么才能改变自己的本性？欲改本性，先改三观：世界观、人生观、价值观。在当今中国，主流三观有马列儒释道这几样。树立马列共产主义三观……哦，还是听政治老师讲吧，我学的不太好。树立佛学三观？不知别人咋想的，以我的数学水平，还没计算明白佛家三观。佛学主张修来世，说今世的苦修可以换得来世的福报，能转生显官富贵之家云云，可为什么佛家让人人都去修呢？富贵之家在世界人口中所占比例不超10%，你让人人都去修，那剩下90%的人怎么安排？况且人家原来的富贵人家更舍得投资修福报，这么一算，那仅有的10%里也没多少空啊。若说佛家的最高目标是成佛成菩萨，进入极乐世界。可据说极乐世界也禁止吃喝玩乐，那又何乐之有？若说一入极乐，自然永乐——难道佛陀会实施脑控吗？黑衣路人最后提醒你：生活不易，很多人被所谓的高人给绕晕了，搞不清方向，所以迷茫。作为人不解决最根本的哲学问题，就很难在社会上出人头地。你到底凭什么过上好的，自由的优质幸福生活，靠政府？靠老板？靠父母？靠工资？只要稍微用大脑想一下，就会明白社会是什么，到底要如何做才能改变命运和运气，核心秘密请进改变命运赚钱资源群【5463删除中间字，组合纯数字56205】复制前面【】里的数字，按要求组合数字，明白人，能看明白，不明白人，不需要入群，无意义，改变命运最终是自己本性智慧的选择问题，入群后先看看黑衣路人的空间会恍然大悟！很多东西不适合给所有人知道，能理解这个你的思想也就进入了门槛。发的贴很快就被和谐了，有心人的怎么做自己看着吧！
石述思著作
石述思，知名评论人，电视策划人，财经专栏作家。
著有社会经济评论畅销书《石述思说中国》、《中国各阶层财富报告》、《实话石说》、《一个社会的悲伤和勇气》、《一个时代的痛楚与坚韧》。
日本地震，石述思竟然说中国人耻辱
石述思怎么说，是他个人的观点的。在我看来。让日本地震，我们既不能高兴，也没必要悲哀，我们有灾难时日本也没有什么大的援助，我们今天对人家伸出援助人家拒绝接受。我想中国人基本的素质还是有的，我们尽管曾经受到了日本无情无义惨无人道的屠杀与破坏，但是我们不能看到日本灾难就高兴，或者难过伤心的几天合不住眼。毕竟我们看到日本从来没有正式的向我们道过谦，哪怕只有一次。这就像2个人打架了，打人的从来不说我对不起你，难道被打的要向打人的说：对不起我错了，我被你打是我不对，你打的好。
石述思：普通中国人为什么要抗日
普通特殊是相对的，普通可以变成特殊，特殊也是普通，可以相互转化，在一个国家内人是平等的，如果出现另一个族则会整个凌驾于这个民族之上，不抗日会有政治上的统治，精神上的统治，我们汉人能甘心忍受吗，保家卫国，人人有责，学习历代抗击异族先烈，他们的正气勇敢，这是每个汉人的心声和愿望，愿意为国家而死，为民族正义而死，分析采取正确的措施，充分的组织起来，我们就可以打败日本，我们这个国家会拥有一个美好的未来，美好的前景，子子孙孙都能生活的好，我们也不用感受到精神上的压抑，人总是要死的，有的死的比泰山还重，扎扎实实，有的死的比鸿毛还轻，落不到地。
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